Ce presupune nașterea unui Mântuitor? II – mesaj de crăciun

Angels Announcement to Shepherds 2Pornind de la vestirea îngerilor:

”astăzi, în cetatea lui David, vi S-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul.”  (Luca 2:11)

putem trage niște concluzii certe pe baza Sfintelor Scripturi asupra beneficiilor nașterii unui Mântuitor. Faptul că ni sa născut un Mântuitor, asta înseamnă că:

  1. Dumnezeu a ales să intervină pentru oameni – a intervenit chiar dacă eram păcătoși, nevrednici. Nu meritam, era drept să mergem la pierzare, Dumnezeu nu avea nici un fel de vină în toate acestea, dar în ciuda acestor lucruri, Dumnezeu a ales totuși să trimită un Mântuitor. A trimis chiar dacă nimeni nu cerea, nimeni nu mijlocea pentru acest lucru. Noi, nu doar că eram în păcat și pierzare, nici nu conștientizam acest lucru. Isaia 53 spune: ”noi rătăceam ca niște oi, fiecare își vedea de drumul lui”. Dumnezeu a făcut acest lucru pentru ca oricine vrea și crede, să poată fi mântuit pentru totdeauna.

  2. Intervenția lui Dumnezeu va aduce biruință pentru oameni – Dumnezeu nu intervine în zadar. El nu eșuează în nimic din ceea ce face. Intervenția lui Dumnezeu înseamnă reușita lui Dumnezeu, ce începe duce la bun sfârșit. Putem avea o deplină încredere că prin El suntem mai mult decât biruitori. Dumnezeu poate să depășească cu succes orice obstacol, spre deosebire de noi care nu putem. Obstacolul păcatului a fost depășit prin jertfa răscumpărătoare a lui Hristos pe cruce. Obstacolul neputinței a fost depășit prin puterea Duhului Sfânt trimis peste noi, ne eliberează, ne împuternicește, ne dă pricepere, și orice mai este nevoie pentru a face tot ceea ce trebuie. Obstacolul morții a fost depășit prin înviere, de care cu toții vom avea parate, chiar și cei nemântuiți, dar din păcate pentru pierzare pentru aceștia.

  3. Orice om în orice stare poate fi ajutat deplin de Dumnezeu – Oricât de jos sau rău ar fi un om, Dumnezeu îl poate mântui. Tâlharul de pe cruce a fost o demonstrație de putere și har din partea lui Dumnezeu. Și convertirea lui Saul, apostolul Pavel a fost o manifestare a puterii transformatoare a lui Hristos. Ajutorul acesta este pentru oricine: iudeu sau ne-iudeu, bogat sau sărac, frumos sau urât, mare sau mic, prețuit sau disprețuit. Acestea de fapt sunt doar etichete omenești, pentru Dumnezeu toți oamenii au aceeași valoare, pentru că poartă în ei chipul și asemănarea Lui, indiferent de vârstă sau formă, El ne-a făcut așa. Omul poate fi ajutat deplin de Dumnezeu oricât ar costa acest lucru, sau orice ar implica. Resursele Lui sunt nelimitate, El are putere creatoare: a putut să dea vedere celor ce din naștere nu au văzut, a putut să facă să meargă pe cei ce nu au mers niciodată, El nu doar reabilitează, el poate aduce în ființă ceea ce nu există. Oricine poate fi ajutat deplin.

Domnul să ajute pe cât mai mulți de acest crăciun, și în continuare!

sursă foto

Ce presupune nașterea unui Mântuitor? – mesaj de crăciun

Îngerii au vestit păstorilor următorul mesaj:

”astăzi, în cetatea lui David, vi S-a născut un Mântuitor, care este Hristos, Domnul.”  (Luca 2:11)

În continuare ne vom uita la această făgăduință și vom analiza ce presupune, ce implică această promisiune de a se naște un Mântuitor, un Salvator?

A avea un Mântuitor presupune:

  1. Că suntem într-o situație fără scăpare – altfel nu era nevoie să vină un Mântuitor din slava cerească și nu era nevoie să se plătească un preț așa de mare, un sacrificiu suprem: moarte, și încă moarte de cruce. Dacă noi singurii am fi putut face ceva pentru salvarea noastră, sau dacă exista o altă cale de salvare pentru noi nu ar fi apelat Dumnezeu la această metodă. Dar faptul că a apelat înseamnă că noi eram într-o situație fără scăpare, iar El ne-a iubit așa de mult încât a dat ce a avut mai scump pentru a ne recupera.

  2. Că trebuie să facem tot ce ne spune Acest Mântuitor – salvatul, întotdeauna face tot ce îi spune salvatorul. Un salvamontist are de întâmpinat obstacole dificile pentru a salva un om căzut între stânci, dar dacă salvatul nu colaborează și nu face tot ce îi spune salvamontistul, el poate să nu mai fie ridicat de acolo niciodată. Asta implică și pentru noi nașterea unui Salvator – ascultarea totală de tot ce ne spune, pentru că El a venit să ne salveze, să ne scoată din pierzare.

  3. Că trebuie să renunțăm la tot ce avem – adesea cel salvat dintre stânci, trebuie să renunțe la tot, bagaj, cort, și orice ar mai avea, pentru aputea fi salvat, de acum nimic nu mai contează decât viața sa. Asta implică și pentru noi nașterea unui Salvator (Mântuitor), să renunțăm la tot ce mai avem. Oricum într-o zi nu vom mai avea nimic din ce avem acum pe pământ, și din tot ce avem acum pe pământ nimic nu ne poate mântui sufletele. Trebuie să fim gata să lăsăm orice ne va cere Salvatorul nostru, pentru a primi lucrurile cu adevărat trainice și veșnice.

Vestirea îngerilor este o vieste bună, însă nu pentru toți oamenii, cum vedem și în vremea Domnului Isus, însă vestirea îngerilor este o veste bună pentru toți cei ce fac cele de mai sus, așa cum vedem și în viața apostolilor. Tu ce vei face de acest crăciun?
Sărbători fericite!

Conditiile unui craciun binecuvantat

Christmas-Card-at-www.best-christmas.net_1Ne apropiem cu pasi repezi de sarbatoarea nasterii Domnului Isus, si ne punem intrebarea: cum ar trebui sa ne pregatim de asta in mod concret? Potrivit cu Evanghelia primul lucru concret care ii place lui Dumnezeu este:

– Credinta – Hristos a venit la ai Sai, si ai Sai nu L-au primit, dar tuturor celor ce l-au primit, adica celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul sa se faca copii ai lui Dumnezeu. Ioan 1,12. Ce isi poate dori mai mult Dumnezeu de craciun deca sa primesti pe Fiul sau? A il primi inseamna a crede in El. Cel mai importan lucru de craciun este sa crezi in El! Asta inseamna sa primesti tot ce spune El, sa crezi ca fiind total adevarat. De aceea credinta necesita pocainta, pentru ca Domnul spune ca noi suntem rai, chiar daca ne iubeste. Trebuie sa ne smerim de craciun daca vrem sa ii placem lui mai mult. Asa vom place mai mult si celui de langa noi. Credinta implica de asemenea si ascultare. Efectul credinei este ascultarea. Al doilea lucru pe care vedem ca l-au facut oamenii la nasterea Domnului Isus a fost:

– Inchinarea – inchinarea implica daruri. Si paganii in vechime isi aratau inchinarea fata de zei prin darurile pe care le aduceau. Nu poti spune ca te inchini lui Dumnezeu si tu nu ii aduci nimic, nu faci nimic pentru El, nu te costa nimic inchinarea ta. Aici cred ca este greseala evanghelicilor adesea, harul e gratuit, dar nu asa trebuie sa fie si inchinarea *vezi batrana care a dat tot ce avea. Magii au calatorit spun unii cercetatori 2 ani ca sa ajunga la Histos. Tu cat ai facut ca sa ajungi la el? Pentru inchinare este nevoie de disciplina si sacrificiu, munca pentru Dumnezeu. In final vedem ca la naserea Domnului oamenii au vestit nasterea Sa.

– Vestirea – Asta inseamna sa spui adevarul, sa nu ascunzi ce face Dmnezeu, ce spune Dumnezeu despre Fiul Sau. Noi nu mai suntem marturisitori asa cum erau cei de la inceput. Nasterea Domnului are nevoie de mai multi marturisiori. Dumnezeu atunci a mobilizat parca toate fortele: stelele, ingerii, oamenii, chiar si grajdul cu animale marturiseau de nasterea Mantuitorului. Noi astazi nu mai vorbim cu atata foc despre Hristos. Trebuie sa vorbim mai clar despre asta, mai explicit si mai concret, sa oferim solutii si sa fim mai autentici, sa gasim cai si sa folosi toate resursele pentru aceasta.

Acestea sunt lucrurile pe care le asteapta Dumnezeu de la noi de nastrea Fiului sau! Sa le facem intai pe acestea si apoi celelalte vor fi mai placute.

Sarbatori binecuvantate va doresc!

sursă foto

Emanuel – Dumnezeu este cu noi – gânduri de crăciun

nasterea_domnului_craciunul”Iată fecioara va rămânea însărcinată, va naște un fiu, și-i vor pune numele Emanuel” (Dumnezeu este cu noi). Isaia 7,14

Din acest verset se desprind trei idei și anume, dacă Dumnezeu este cu noi, atunci:

  1. Nu este împotriva noastră – Dumnezeu este pentru noi. Cel rău încă din Eden s-a pretins de partea oamenilor, dar s-a dovedit a fi împotriva lor. Dumnezeu este cu adevărat susținătorul și ajutorul omului din totdeauna. Tot ce avem vine de la El. El ne-a creat, ai lui suntem, numai noi suntem cei ce putem hotărâ să trăim în afara prezenței lui. Dumnezeu a jertfit pe singurul Lui Fiu, pentru ca să nu mai existe nici o piedică în trăirea omului cu Dumnezeu. El este pentru noi, în favoarea noastră. Asta a dovedit întotdeauna în istorie, în ciuda prejudecăților. Cineva spunea: ”Dar atunci de ce există atâta rău în lume dacă Dumnezeu este pentru noi?” Răspunsul este: pentru același motiv pentru care există atâția oameni murdari în lume, în ciuda faptului că există săpun și apă. Realitatea este că până murim El încearcă să ne salveze și să ne restaureze.
  2. Nu suntem singuri – Nu suntem singuri în păcatele noastre, El l-a făcut pe Hristos păcat pentru noi. Dumnezeu sa coborât la noi în întuneric ca să ne scoată din el. Nu suntem singuri în boală – bolile noastre le-a luat asupra Lui, prin rănile lui suntem tămăduiți Is. 53. Când oamenii erau răpuși de boli și nu puteau fi ajutați de nimeni, Hristos era întotdeauna atent și receptiv la strigătele lor, nimeni nu îi mai asculta de mult, Hristos era cu ei în bolile lor și când strigau la El, îi vindeca. Nu suntem singuri nici în moarte. Domnul a murit pentru noi, pentru ca să învieze împreună cu noi, ca să ne scoată din moarte. El a creeat un precedent măreț, învierea din morți, pe care a promis-o tuturor celor ce îl urmează.
  3. Nu putem face tot ce voim – Domnul ne iubește așa de mult încât ne primește așa cum suntem, dar ne iubește așa de mult încât nu ne lasă așa cum suntem. Noi trebuie să ne luăm după El, pentru că El știe mai bine cum să reușim în viață, cum să ne ridicăm, cum să progresăm. El vede mai bine decât noi lucrurile, El are mai multe resurse decât avem noi. Trebuie să colaborăm cu El în viață. El nu ne va face roboței niciodată, pentru că avem chipul și asemănarea Lui, asta înseamnă autonomie într-un sens, dar noi trebuie să Îl urmăm, noi trebuie să îl ascultăm cu atenție. El este Ghidul nostru real, Călăuza noastră în toate.

Sărbători binecuvântate!

sursă foto

De ce crăciunul este un prilej de bucurie?


Păcatul este sursa tuturor problemelor noastre: înstrăinarea noastră de Dumnezeu, trăirea în independență de El (de ca și cum ar fi posibil), robia față de patimi și pofte nesăbuite, sclavii propriilor capricii. Diavolul nu ne-a adus fericirea, nu, nu am ajuns nicidecum ca Dumnezeu, așa cum ne-a promis în Eden, am ajuns ca el, întunecați, ascunși, fricoși, pierduți.
Dar acum Fiul lui Dumnezeu s-a născut, ce mai poate face el acum? Cum ne poate ajuta pe noi? El s-a născut pentru cruce, o taină și o nebunie pentru oameni. Dar la cruce poți să îi dai păcatele tale. Despovărează-te, lasă-te vindecat de El. Fă-o cu adevărat, crede, lasă motivele firii și ale lumii, și vei vedea ce bine e să vi la pruncul născut în iesle cu poverile tale.

Pregatiti calea Domnului! Isaia 40, 3-5 – Mesaj de craciun

Astazi noi ne pregatim intens de sarbatoarea nasterii Domnului Isus, dar cand El s-a nascut pe pamant, Dumnezeu insusi a facunt anumite pregatiri inaintea venirii Lui. Care au fost acestea? Cand Isus trebuia sa se nasca, Dumnezeu a trimis pe Ioan botezatorul inaintea Lui. Poporul era intr-o stare de asteptare, parintii lor suparase pe Dumnezeu. I-a dus in exil, i-a adus inapoi, dar Cuvant de la Dumnezeu nu mai era de aproximativ  400 de ani. Ei asteptau pe Mesia. Motivul trimiterii lui Ioan Botezatorul era ca sa pregateasca calea Domnului. Cum facea acest lucru?

1. Ioan botezatorul avea misiunea de a intoarce inimile parintilor spre copii si a copiilor spre parinti; pentru ca la venirea Lui, sa nu loveasca tara cu blestem.  Mal. 4,6 (Domnul vrea sa restaureze relatiile in familie si in biserica sa. El nu se poate bucura de noi, daca noi nu ne iubim din inima unii pe altii, incepand din familiile noastre si apoi terminand cu cel de langa noi)

2. Ioan botezatorul propovaduia pocainta. Matei 3,2 (oamenii trebuiau sa se pocaiasca de faptele lor, sa se vada asa cum ii vede Dumnezeu, sa isi schimbe comportamentul. Dumnezeu este sfant, ca sa putem sa laudam pe Domnul trebuie sa ne lasam de orice fel de rautate. Nu putem sa unim nelegiuirea cu sarbatoarea.)

3. Ioan botezatorul boteza pe toti cei ce isi marturisea pacatele Matei 3, 6 ( El cerea un angajament pentru pocainta de pacate. Nu era ceva ocazional, era un angajament pe viata, ca de acum vom trai dupa voia lui Dumnezeu. Acesta era botezul. Ioan nu primea pe oricine la botez, cum era cazul fariseilor si al carturarilor, el cerea: fapte vrednice de pocainta, deslegarea de mosteniri spirituale – sa nu ziceti „noi suntem fii lui Avraam”, si conducea pe oameni la o dedicare totala fata de Cel ce va veni „El e mai mare decat mine”, vorbea despre Domnul Isus)

Aceasta era o adevarata pregatire pentru venirea lui Hristos, prin pocainta si schimbare, asa cum o facea Ioan botezatorul in Israel. Cei ce fac acest lucru vor gusta cu adevarat bucuria nasterii Mantuitorului si vor avea adevarata partasie cu El.

Sarbatori fericite!

Cum este Dumnezeul craciunului? – Luca 2,8-20

Adesea ne gandim cum trebuie sa fim noi de craciun, cum trebuie sa ne purtam, dar ne scapa din vedere cum a fost Dumnezeu prezentat in Scriptura de nasterea Domnului. Astfel vedem:

  1. Un Dumnezeu care este cu poporul Sau oriunde v.8 – Adesea auzim ca Dumnezeu se arata oamenilor simpli precum pastorii, insa eu cred ca Dumnezeu se arata poporului sau, care in vremurile acelea erau pastori simpli, noaptea in camp. Se pare ca prin curtile templului nu erau multi care apartineau lui Dumnezeu, unora Isus a trebuit sa le spuna direct: “voi aveti de tata pe Diavolul”.
  2. Un Dumnezeu care lucreaza in modul cel mai sigur v. 9 – Dumnezeu a trimis cei mai siguri mesageri: ingerii. Acestia sunt tari in putere, clari in mesaj. Dumnezeu lucreaza cu cele mai bune mijloace. Avem de invatat de aici, daca vrem sa fim folositi de Dumnezeu, trebuie sa fim oameni de calitate, mai presus de orice.
  3. Un Dumnezeu care se tine de promisiuni pana la ultimul detaliu v. 11 – Isus era din cetatea lui David, dar era si fiu al lui David, din semintia lui. Era nascut din fecioara, in Betleemul lui Iuda. Toate acestea sunt detalii precise ale promisiunilor lui Dumnezeu. Chiar daca in Israel, oamenii isi pierdeau nadejdea ca se va mai intampla ceva. In situatii ca acestea Dumnezeu implineste in detaliu promisiunile Lui.
  4. Un Dumnezeu care ajuta pana la sacrificiu – Dumnezeu s-a uitat la lume, a vazut ca zace in cel rau si a stiut ca pentru a o salva era nevoie de un mare sacrificiu, era nevoie de Fiul Sau, nu doar sa vina, ci sa si moara pentru pacat. Atunci Dumnezeu a hotarat sa sacrifice pe Singurul lui Fiu, pentru ca noi sa putem avea viata vesnica, sa traim vesnic impreuna cu Dumnezeu. Asa s-a nascut Fiul Sau: Isus Hristos.

Asa este Dumnezeul craciunului. Sa fim si noi asa cum este Dumnezeu!

Caci un copil ni s-a nascut – 5

Căci un Copil ni s’a născut, un Fiu ni s’a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veciniciilor, Domn al păcii. (Isaia 9:6)

Domn al pacii –  El aduce pace intre om si Dumneze. Cine putea impaca pe om cu Dumnezeu?  „nelegiuirile voastre pun un zid de despărţire între voi şi Dumnezeul vostru; păcatele voastre vă ascund Faţa Lui şi-L împiedecă să v’asculte!” (Isaia 59:2) Ce puteam face noi decat sa platim pentru pacatele noastre? Hristos a adus pacea intre noi si Dumnezeu prin jertfa lui rascumparatoare. Jertfele animale doar acopereau pacatele oamenilor, numai sangele lui Isus, Mielul lui Dumnezeu a facut ispasire cu adevarat in fata lui Dumnezeu. El aduce pace intre oameni, acum nu mai este nici Iudeu, nici Grec, ci toti suntem una in El. El a facut pace intre clasele sociale: nu mai este rob si slobod, ci toti sunt una in Hristos. El a facut pace in interiorul nostru. Ce putem face noi impotriva propriei constiinte? Ea nu asculta de noi, ea asculta de Dumnezeu, ea ne spune ce a fost de la inceput. Numai jerta lui Hristos, Cuvantul lui, viata, moartea si invierea Lui, ne justifica in interior si avem pace cu noi insine. Ne puteam odihni cu adevarat de lucrurile noastre atunci cand venim la El.

Caci un copil ni s-a nascut – 4

Căci un Copil ni s’a născut, un Fiu ni s’a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veciniciilor, Domn al păcii. (Isaia 9:6)

Parintele vesniciilor – Ce face el e vesnic, nu piere, nu se sfarseste. Dumnezeu nu lucreaza in vietile noastre pe perioada limitata de timp, ci intotdeauna pe perioada nelimitata. El este parintele vesniciilor. El nu isi ia cuvantul inapoi, El nu renunta, el sfarseste tot ce incepe. Ne putem increde in El pentru vesnicii. Uneori lucram asa de mult si sarguincios pentru pamantul acesta, de parca am trai o suta de ani, dar chiar daca am trai ca Adam, aprox 1000 de ani, tot nu am castiga atat cat am gastiga daca am lucra cu sarg pentru Hristos. El este parintele vesniciilor. Tot ce faci aici, ramane aici, dar ce faci pentru Hristos ramane pentru vesnicii.

Caci un copil ni s-a nascut – 3

Căci un Copil ni s’a născut, un Fiu ni s’a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veciniciilor, Domn al păcii. (Isaia 9:6)

Dumnezeu tare – A fost fara pacat. El nu esueaza. El este tare cu adevarat. Cautam adesea un model, cautam adesea un personaj cu care sa ne identificam. Oricat am cerceta scripturile, nu putem gasi un om fara pacat. Isus a fost fara greseala, fara slabiciune, a fost perfet! Dumnezeu tare cu adevarat! El a infrant toti vrajmasii pe care i-a avut: pacatul – nu sa gasit nelegiurire in el si Satan nu a avut nimic in Isus din pricina aceasta. Moartea a venit peste el, dar asa cum a venit, asa s-a si dus, caci Dumnezeu l-a inviat din morti, a infrant moarte pentru totdeauna. Satan, a fost pe urmele Lui inca de la nastere, prin mania lui Irod, l-a isipitit in toate felurile, dar Isus a fost de necucerit. Nu doar atat, dar El a infrant pe Satan si pentru noi, adica pentru toti cei ce cred in El. Satan nu mai are nimic in noi pentru ca Hristos a platit pentru pacatele noastre. La fel este si cu pacatul si cu moartea, noi am fost ispasiti prin El, si moartea nu va mai stapani asupra noastra cand vom invia din morti.

Slavit sa fie El!

Caci un copil ni s-a dat – 2

Căci un Copil ni s’a născut, un Fiu ni s’a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veciniciilor, Domn al păcii. (Isaia 9:6)

Minunat sfetnic – Invataturile lui sunt caile vietii. Cuvantul lui elibereaza, da viata, inviaza mortii, te naste din nou. Nimic nu este mai valoros pe pamant decat sfaturile Domnlui, cuvintele lui. Legea iti prezenta voia lui Dumnezeu, caracterul sau, dar legea nu avea ce sa spuna unui pacatos decat: „esti osandit”. Cuvintele Domnlui au ceva de spus si pentru sufletele trudite si apasate de pacat. Veniţi la Mine, toţi cei trudiţi şi împovăraţi, şi Eu vă voi da odihnă. (Matei 11:28)

Trei categorii de inchinatori – Matei 2, 1-12

*  Nasterea Domnului scoate la lumina trei categorii de oameni. Interesant este ca in prezenta lui Isus toti oamenii devin inchinatori intr-un fel sau altul, dar ce fel de inchinatori sunt ei?

Inchinatori de profesie (preotii)

. Credinciosi cu numele – v.4 “preotii cei mai de seama”, “carturarii norodului”

. Bine instruiti – v. 5-6 Cunosteau exact Scripturile.

. Fara legaturi spirituale – indiferenti si reci. Nu s-au gandit: “Sa mergem sa vedem si noi pe prunc!”

Inchinatorii mincinosi (Irod)

. Oameni ai puterii – v. 3 Preocupati de pozitia lor

. Cu planuri ascunse – v.4 Activi, vicleni, cu ganduri rele.

. Oameni dejucati de Dumnezeu – v. 12 Dumezeu totdeauna dejoaca planurile facute in intuneric de inchinatorii mincinosi, protejandu-si lucrarea.

Inchinatori adevarati (magii)

. Din toate neamurile – v.1 Magii veneau din Rasarit. Erau din toate categoriile sociale: pastorii din Betleem.

. Calauziti de Dumnezeu – v.9 Erau calauziti de o stea, apoi Dumnezeu le-a vorbit in vis. Ei nu mergeau de capul lor. Ei erau calauziti de Dumnezeu.

. Oameni care au ceva de dat lui Dumnezeu. – v.11 Au dat lucruri scumpe: aur, argint, tamaie. Au dat cu risc, aveau un drum de facut la intoarcere, drumul poate fi neprevazut. Ei totusi s-au inchinat Domnului cum se cuvine.

* Toti suntem purtati de firea pamanteasca, cand intr-o categorie, cand in alta. Sa faca Dummnezeu sa intram in ultima categorie si sa nu mai iesim de acolo! Amin!

Florin Stoica – 11.12.2011 mp3

Caci un copil ni s-a dat – 1

Căci un Copil ni s’a născut, un Fiu ni s’a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veciniciilor, Domn al păcii. (Isaia 9:6)

Un copil ni s-a dat, dar domnia va fi pe umarul Lui. El in final este Domn, sa nu ne indulcim prea mult cu statutul lui de copil, pentru ca daca nu il vom urma, intr-o zi ne va fi judecator. El s-a nascut ca sa Domneasca si intre oameni, pe pamant ca si in ceruri. A fost ca unul dintre noi, dar El nu este de aceeasi  esenta cu noi, El este Dumnezeu tare si parintele vesniciilor. Sa primim acest copilas in inima noastra, dar nu in aceasta stare de copil, de care noi ingrijim, ci ca Acela pe umarul caruia este asezata domnia. Daca El este Domnul, atunci noi trebuie sa fim imparatia. Sa facem parte din aceasta imparatie!

De ce ne bucuram de Craciun?


„Caci un copil ni s-a nascut, un Fiu ni s-a dat, si domnia va fi pe umarul Lui: Il vor numi: Minunat sfetnic, Dumnezeu tare, Parintele vesniciilor, Domn al pacii” Isaia 9,6

Dumnezeu a trimis pe Fiul sau pe pamant ca sa putem sa mergem noi in cer.

Dumnezeu a facut pe Fiul sau om ca sa putem sa ne facem noi copii de Dumnezeu.

Dumnezeu a facut pe Fiul sau pacat, pentru ca sa putem fii facuti noi sfinti.

Dumnezeu a trimis pe Fiul Sau sa sufere, pentru ca suferinta noastra sa se opreasca pentru totdeauna, la un moment dat.

Dumnezeu a smerit pe Fiul Sau, pentru ca noi sa putem fi inaltati.

Dumnezeu a facut totul prin Fiul Sau, pentru ca noi nu puteam face nimic pentru noi.

Aceasta lista poate continua si toate acestea sunt motivele adevaratei bucurii de Craciun, cand Domnul Iisus sa nascut. Ferice de cei ce stiu sa si le insuseasca!

Sarbatori fericite!

Mesaj de craciun

„Findca atat de mult a iubit Dumnezeu lumea ca a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede in El, sa nu piara ci sa aiba viata vesnica” Ioan 3,16

Cum ar trebui intampinam sarbatoarea nasterii Domnului?

1. Realizand ca Hristos a fost trimis in lume pentru ca sa se nasca in inimile oamenilor... atat de mult a iubit..” – Daca Hristos s-a nascut pe pamant dar nu si in inima ta, atunci tu nu esti mantuit. „Fiule da-mi nimima ta si sa gaseasca ochii tai placere in caile mele” spune Pv. 23,26. Viata ta se rezuma la ceea ce este in inima ta. Daca cineva este in casa ta, dar nu si in inima ta, atunci nu este in viata ta acea persoana. Dumnezeu cu atat mai mult cunoaste lucrul acesta. El vrea sa intre in viata ta, adica vrea sa intre in inima ta, sa locuiasca acolo.

2. Printr’o lepadare de tot ce avem in schimbul lui Hristos...incat a dat..” – Dumnezeu s-a lipsit pe Sine de singurul Lui Fiu pentru ca noi sa fim mantuiti. Si noi la randul nostru trebui sa ne lipsim de tot ce avem si ni se pare noua scump si valoros, de folos si util, Hristos era mai mult decat toate acestea pentru Dumnezeu. Sa lasam totul pentru a-l avea pe Hristos. Dumnezeu s-a uitat la noi si in concluzie El a socotit ca tot ce avem nevoie este Hristos si atat! In El avem totul deplin. El ne poate face cu adevarat fericiti!

3. Dumnezeu a dat pe Fiul sau pentru ca sa fie obiectul inchinarii noastre. ” .. pentru ca oricine crede..” – Dumnezeu nu vrea doar sa il iubim pe Fiul Sau, ci El vrea sa ne inchinam Lui. Adesea noi veneram alte lucruri sau persoane in mod subtil, aceasta este idolatrie. Sa facem din Hristos obiectul inchinarii noastre, sa ii dam Lui tota viata noastra, sa ne incredintam cu tot ce suntem Lui, sa il veneram pe El, sa Il divinizam. Toate lucrurile fara El sa le socotim gunoaie, tote gandurile si lucrurile din viata noastra sa le facem roabe ascultari de El. El este mai presus de toate. Dumnezeu nu vrea doar sa il respectam pe Fiul Sau, ci sa ii dam o inchinare deplina!

Sa aveti sarbatori fericite in Hristos!

Concert extraordinar de colinde / 4 decembrie – Adi Gliga

In seara asta la capela „Isus Mantuitorul” am avut invitat pe fratele Adi Gliga. Imi plac mult melodiile lui, dar in seara asta in mod special mi-a placut marturiile lui. Le-am gasit cu greutate, se vede ca vin din experienta, sunt traite si trecute prin inima lui.

Adi m-ai ajutat mult prin ceea ce ai spus! Domnul m-a intarit!

Domnul sa te binecuvinteze in tot ce faci oriunde vei fi!

Mergeti la concertul de colinde!

*sursa foto http://www.adigliga.ro/

Ce se poate intampla de craciun?

De craciun ne amintim ca Domnul Iisus s-a nascut, insa bucuria craciunului consta in faptul ca Iisus traiesti si astazi si El se poate naste sau revitaliza in viata ta.

Cum se poate face asta?
„Dumnezeu este acelasi ieri, astazi si in veci”, de aici deducem ca principiile lui Dumnezeu sunt similare.
1. Iisus se naste in viata noastra prin Duhul Sfant. Asa s-a intamplat in viata Mariei, la fel se poate intampla si in viata noastra. Iisus nu este un produs al intelectului, sau a ratiunii noastre, El este adus la viata in noi prin actiunea supranaturala a Duhului Sfant. Iisus nu este nici macar roada vointei noastre, desi o implica, ci este efectul lucrarii lui Dumnezeu in inima noastra, ceea ce precede actiunea vointei noastre. Fara Duhul Sfant nasterea din nou nu se poate petrece in viata noastra, de aceea tot meritul trebuie sa il dam lui Dumnezeu. El a inceput aceasta lucrare in noi, si El o va duce la bun sfarsit.
2. Cand Iisus se naste in vita noastra, ne putem astepta la reactii adverse la cei din jur. Continuă lectura „Ce se poate intampla de craciun?”

Mesaj de nasterea Domnului – Iosif Ton


Iubitii nostri,
Impreuna cu urarile noastre de sarbatoarea nasterii Domnului Isus, ca trimitem si urmatoarea meditatie despre aceasta sarbatoare.
Nasterea Domnului Isus este descrisa cel mai bine prin aceste cuvinte ale apostolului Pavel: „Cand s-a aratat bunatatea lui Dumnezeu si dragostea Lui de oameni, El ne-a mantuit…” (Tit 3:4-5)
Cuvantul cheie este „elifane” (de aici „epifanie”), care inseamna s-a aratat, s-a manifestat, s-a facut vizibila prin Fiul Sau care S-a intrupat prin Fecioara Maria.
Marea bunatate a lui Dumnezeu si imensa lui iubire s-au manifestat prin umilinta, prin coborarea in locul cel mai de jos ca sa ne ridice – chiar si pe cei mai cazuti – la inaltimea cerului si a vesniciei.
Bunatatea si dragostea s-au induiosat de mizeria noastra si s-au intrupat ca sa ne imbrace in slava cereasca.
Ganditi-va la sarbatoarea nasterii Domnului Isus ca la ziua cand au devenit vizibile bunatatea si dragostea lui Dumnezeu.
Dar, mare atentie!
Domnul Isus n-a venit numai sa ne scape de pacat si de condamnare. El a venit ca sa ne faca altceva decat ceea ce suntem fara El.
El S-a facut ce suntem noi ca sa ne faca si pe noi ceea ce este El! Adica fii de Dumnezeu!
Dar nu numai ce este El, ci si cum este El!
Daca El este bunatatea si dragostea lui Dumnezeu, inseamna ca El a venit sa ne faca si pe noi, efectiv, realmente, oameni buni si plini de dragoste!
Rautatea si ura (opusele bunatatii si iubirii) produc nefericire (vezi Isaia 57:20-21).
Un om plin de rautate si de ura nu poate fi fericit!
Fericirea sta in bunatate si in dragoste!
Asadar, fericirea noastra depinde de transformarea noastra: daca vrei sa fii fericit trebuie sa fii curat la suflet, sa fii bun si sa fii plin de iubire!
Scopul nasterii Domnului Isus este fericirea noastra. De aceea predica Domnului Isus incepe cu lucrurile care il fac pe om fericit (Matei 5).
Sarbatoarea nasterii Lui este sarbatoarea fericirii noastre daca El reuseste sa ne faca buni si iubitori.
Pavel scrie ca „bunatatea lui Dumnezeu te indeamna la pocainta” (Rom.2:4). Pocainta – metanoia – inseamna schimbarea felului de a gandi si de a fi.
Cheia actiunii lui Dumnezeu la nasterea Fiului Sau a fost „epifanie.”
Cheia actiunii noastre la aceasta sarbatoare este „metanoia” – schimbarea dupa chipul Fiului lui Dumnezeu.
Cand vedem bunatatea si dragostea lui Dumnezeu manifestate/aratate/ facute vizibile in ieslea saraca din Betleem, ne lasam coplesiti si umpluti de bunatatea si de dragostea aceasta.
Dar, asa cum Dumnezeu a manifestat, a adus la noi, a facut vizibile bunatatea si dragostea Lui, tot asa trebuie sa facem si noi:
Sa aratam, sa manifestam spre altii bunatate si iubire. Asa deveinim ca Domnul Isus. Asa se implineste in noi si prin noi scopul intruparii Lui!
Mesajul colindei romanesti este acesta: „Acum te las. Fii sanatos/ Si vesel de Craciun/ Dar nu uita! Cand esti voios/ Romane, sa fii bun!”
Cu dragostea Domnului Isus,
Iosif si Elisabeta Ton

In ce consta bucuria Craciunului?

Nasterea din fecioara este implinirea profetiei facute de Dumnezeu omului la caderea acestuia in gradina Edenului. Omul a fost creat pentru relatie personala cu Dumnezeu. Satan a ispitit pe om si el a cazut in pacat, tragand astfel toata rasa umana intr’o separare totala de Dumnezeu, fizic si spiritual. Omul nu mai putea face nimic pentru a se ridica pe sine.

 Dumnezeu a promis un Biruitor omenirii. “El iti va zdrobi capul!” (Gen. 3,15) Samanta femeii era Hristos. Scopul nasterii lui Hristos era sa distruga lucrarea Satanei. Biruinta lui Hristos consta in plata pentru pacatele celor ce cred in El. Satan nemaiputand sa-i osandeasca inaintea lui Dumnezeu. Hristos nu a biruit pentru sine pe Satan, ci pentru cei ce vor crede in El, pentru oameni. 

 Acest Biruitor poate sa traiasca in noi, facandu-ne astfel biruitori. Apostolul Pavel spune: “Traiesc, dar nu mai traiesc eu ci Hristos traieste in mine” (Gal. 2,20). Hristos poate sa traiasca in noi daca facem din El conducatorul vietilor noastre, crezand pe cuvant orice fagaduinta din Cuvantul sau, si traind intr-o permanenta relatie personala cu El prin Cuvantul Sau si rugaciune.

 Acesta este sensul bucuriei nasterii unui Mantuitor.

 Craciun binecuvantat!