Ce înseamnă să ne iubim vrăjmașii?

Cu ocazia imigranților musulmani în europa, am surprins interpretarea greșită a poruncii să ne iubim vrăjmașii.

Dar Eu vă spun: iubiţi pe vrăjmaşii voştri, binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, faceţi bine celor ce vă urăsc şi rugaţi-vă pentru cei ce vă asupresc şi vă prigonesc,  (Matei 5:44)

Vom lua cazul Domnului Isus cu fariseii.

A iubi pe vrăjmași nu înseamnă:

Să nu dai pe față ce este rău la ei – Domnul a dat pe față ce nu e bine la ei: ”Deci toate lucrurile pe care vă spun ei să le păziţi, păziţi-le şi faceţi-le; dar după faptele lor să nu faceţi. Căci ei zic, dar nu fac.”  (Matei 23:3)

Să nu îi mustri – Domnul i-a mustrat: ”Vai de voi, cărturari şi farisei făţarnici! Pentru că voi închideţi oamenilor Împărăţia cerurilor: nici voi nu intraţi în ea, şi nici pe cei ce vor să intre nu-i lăsaţi să intre.”  (Matei 23:13)

Să nu le desfaci mașinațiile – Domnul a desfăcut legea corbanului – Marcu 7,6-13

Să le faci voia – Domnul a spus: ”După faptele lor să nu faceți!” (Matei 23,3)

A iubi pe vrăjmași înseamnă:

Să le vestești evanghelia – Domnul vestea pildele, Evanghelia în fața tuturor.

Să le răspunzi la întrebări, chiar dacă sunt tendențioase, ispititoare – Isus, care le cunoştea vicleşugul, a răspuns: „Pentru ce Mă ispitiţi, făţarnicilor?  (Matei 22:18) apoi le-a răspuns la întrebare.

Să accepți forma lor limitată de a cunoaște adevărul – Nicodim a venit pe ascuns, noaptea să pună întrebări. Domnul nu l-a respins, nici nu l-a ridiculizat pentru că se temea de oameni, sau se rușina să vină ziua, mândrie etc, ci i-a lămurit adevărul despre nașterea din nou. (Ioan 3)

Să nu îi discriminezi – Domnul a acceptat să vină în casa unui fariseu: ”Un fariseu a rugat pe Isus să mănânce la el. Isus a intrat în casa fariseului şi a şezut la masă.”  (Luca 7:36)

Să facem și noi la fel!

Despre refugiați

Clik pentru sursă
Clik pentru sursă

Vedem știrile cu privire la refugiați. Drumul spre Arabia Saudită, Yemen, este mult mai scurt, vorbesc aceeași limbă, au aceeași religie, nivelul de trai pe acolo este cel mai ridicat pe alocuri, iar musulmanii se laudă cu mila, dreptatea și întrajutorarea. Unii spun că nu beneficiază de aceleași drepturi ca în Germania: 8m pătrați pe refugiat, renta socială e mai consistentă și mai lungă. Acum cine vrea să creada asta, este liber să o facă. Dar este mult mai logic să înțelegi dorința de expansiune a islamului. Imperiul Roman s-a destrămat de când au invadat germanii într-un mod similar cu al celor de azi. Cei din zonele unde sunt campați refugiații mărturisesc violența, violurile, componența masculină atletică a refugiaților, gândirea militară a acestora – umblă în grupuri de 7-10 bărbați, se bat între ei, exact cum fac astăzi demonstrații militare marile puteri pentru arătarea forței. Cei mai persecutați în Siria, Irak nu sunt musulmanii, ci creștinii. Nu prea sunt între refugiați, la fel nici bătrânii, femeile și copii.

Ismael este primul copil al lui Avraam din Agar, știm rugăciunile lui Avraam pentru el, știm și răspunsul lui Dumnezeu la această rugăciune, spre suferința lui Isaac aș spune (Geneza 17,20). El este ca un măgar sălbatic care va lupta cu toate popoarele și toate popoarele vor lupta cu ei.

El va fi ca un măgar sălbatic printre oameni; mâna lui va fi împotriva tuturor oamenilor, şi mâna tuturor oamenilor va fi împotriva lui; şi va locui în faţa tuturor fraţilor lui.”  (Geneza 16:12)

Dumnezeu ne-a spus și noi știm cum este Ismael, noi nu avem dezavantajul europenilor fără biblie de a nu îi cunoaște, noi suntem ca și Israel care știm că ei sunt încăpățânați și hotărâți. Europa este prea politicoasă și democratică ca să câștige această bătălie. În luptă nu există reguli, orice drept acordat nu trebuie așteptat neapărat înapoi.