(Luca 16:15) Isus le-a zis: „Voi căutați să vă arătați neprihăniți înaintea oamenilor, dar Dumnezeu vă cunoaște inimile; pentru că ce este înălțat între oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu.”

Cuvintele acestea pot fi dure pentru o mulțime așa de mare de oameni care folosesc internetul în închinare, dar având în vedere Cine este cel ce a rostit aceste cuvinte, se cuvinte să înțelegem ce a spus Domnul Isus aici. 

”Voi căutați să vă arătați neprihăniți înaintea oamenilor”  

Adesea ceea ce este filmat, arată țiplă. Totul este impecabil, totul are ore de repetiții, de studii etc. Ok, publicul are cel mai bun rezultat. Nu este nimic rău până aici. Dar partea mai puțin bună acum începe, când oamenii încep să se gândească, așa ar trebui să arate un program de biserică. Așa să fie? Am putea spune că așa arăta închinarea fariseului în templu: totul impecabil, totul frumos și ireproșabil. Însă Domnul nu era mulțumit de asta. De ce? 

”dar Dumnezeu vă cunoaște inimile”

Pentru că pentru Dumnezeu nu cum arată și ce spunem contează, ci cum este inima în raport cu ce arată și ce spune cineva, iar aici pot fii mai multe situații. Poate fii minciună, ipocrizie, omul să aibă o viață duplicitară, să fie spectacol, ceea ce Domnului îi displace profund. Poate să fie mândrie, dorință de afirmare, face totul pentru cât mai multe aprecieri. Nici asta nu atinge inima lui Dumnezeu. Sau poate să nu se gândească mult la public, aprecieri, popularitate, ci caută cu fapta și cu adevărul să mulțumească lui Dumnezeu pentru binecuvântările Lui, pentru harul și iertarea lui. Acum Domnul începe să primească închinarea acelui om. 

”…pentru că ce este înălțat între oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu.”

Dacă ne gândim la închinarea vameșului din templu, care a fost apreciată de Domnul, am putea spune că nu este foarte aspectuoasă, el era rușinos, timid, retras, nu prea dă bine la filmat… Însă Domnului i-a plăcut acea închinare, acea rugăciune. Am auzit spunând pe cineva, de ce nu se cântă în biserică la noi așa cum cântă grupul ”Gather”? De ca și cum acela ar fi standardul. Și mie îmi place cum cântă grupul Gather, dar nu le cunosc viața și caracterul, așa că nu mă pot pronunța cu privire la închinarea lor. Standardul nu este să fie frumos ochilor și auzului nostru. Ci standardul este să fie autentic și curat înaintea lui Dumnezeu. Standardul este ca omul să capete trecere înaintea lui Dumnezeu, să fie o închinare reală (cuvinte și fapte unite), o pocăință sinceră, în care omul să plece acasă socotit neprihănit, făcându-se mai bun cu fiecare zi de închinare (1 Cor. 1,17). Deci e posibil să nu fie foarte aspectuoasă această imagine, însă asta caută Dumnezeu. 

Acum vedem că ceea ce este înălțat între oameni și ceea ce este înălțat înaintea Domnului e diferit. Noi să căutăm neprihănirea, bucuria, pacea și sfințenia, pentru că acestea sunt plăcute lui Dumnezeu. Pe celelalte, le facem, atâta timp cât nu le împiedică pe acestea!

Doamne ajută!

Vorbeam mai jos de conferința FaithTech la care am participat. Noua dimensiune tehnologică în care se manifestă credința noastră nu este ceva rău, ci este ceva amoral. Este ca și cuțitul, poți să îl folosești să te hrănești sau să ucizi. Doar că această unealtă ar trebui comparată cu laserul, ceva mult superior cuțitului.

Având în vedere acest lucru, se cere mai multă energie în administrare, pe care nu o avem tot timpul, se cere mai multă atenție și precizie în ceea ce facem, care ne este furată de atâtea sarcini și de atâta viteză din viețile noastre, se cere mai multă cercetare și cunoaștere, iar noi suntem inundați de informații pe toate părțile, pe care nu avem timp să o analizăm, să o discernem și sortăm etc. Lista poate continua..

Cred că ne aflăm în stadiul în care am primit o mobilă sofisticată de la Ikea, și stăm în cameră cu revista de asamblare în mână, și încercăm să vedem cum să o montăm. Așa suntem noi cu nouă tehnologie în mână, la ora actuală.

(Ecl. 7:19) Înțelepciunea face pe cel înțelept mai tare decât zece viteji care sunt într-o cetate.

Iar ca această înțelepciune să lucreze este nevoie să Îl implicăm pe Cel tare:

(1Pet. 4:7) Fiți înțelepți dar și vegheați în vederea rugăciunii.

Am fost la conferința FaithTech în București. Mi-a plăcut mult ideea. 

Aș vrea să spun câteva gânduri legat de ceea ce cred eu despre acest subiect. 

În primul rând tehnologia nu poate să facă nimic în locul tău, nu poate să se pocăiască în locul nostru și să creadă, nu poate să se sfințească pentru noi. Toate valențele ei nu va compensa cu nimic ceea ce nu facem noi, ea doar ne va expune. Tehnologia nu va putea să ne crească spiritual dacă noi nu o facem, prin disciplină personală în lucrurile spirituale. 

Există însă o veste bună despre tehnologie, ea te poate duce la marginile pământului să îți îndeplinești misiunea în câteva clipe, ea te poate face relevant pentru toate tipurile de oameni, te poți manifesta prin scris, pentru unii, prin video, pentru alții, prin imagini și lucruri creative pentru alții, altora le place vocea, o poate face și pe asta. Dacă ești bine pregătit spiritual, vei putea fii disponibili pentru un număr foarte marae de oameni și la o distanță aproape infinită.

Având în vedere cele de mai sus cel mai important lucru este să ne menținem pe noi într-o condiție spirituală bună. Să stăm în cuvânt, în rugăciune, să trăim în curăție și să căutăm înțelepciunea, harul și credința. Pentru că avem o oportunitate așa de mare, miza este și mai mare. Oare vom câștiga această luptă? În ciuda tuturor vocilor care ne cheamă, va trebui să căutăm să ne concentrăm pe Hristos mai mult decât pe orice, pentru că tot ce poate să facă tehnologia este doar să transmită ceea ce este într-un om. Așa cum Luther a folosit mașina de tipărit pentru a răspândit Cuvântul și a adus trezirea, tot așa putem face astăzi la un nivel mult mai mare și într-o varietate mult mai mare. Întrebarea se pune, mai sunt Lutheri în lume? 

Doamne ajută! 

Coloseni (2:8) Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos. (2:9) Căci în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. (2:10) Voi aveți totul deplin în El, care este Capul oricărei domnii și stăpâniri.

Dacă îl întrebi pe Aristotel: ce este fericirea, el îți va răspunde ca este acțiunea conforma cu virtutea. Dacă îl întrebi pe Marx, îți va spune munca, Niche va spune puterea, Freud va spune sexul. Toți aceștia filosofeaza. Adevărata fericire este în Hristos, pentru că în el avem iertarea păcatelor și învierea împreună cu El la o viata noua. De aceea fericirea începe cu mărturisirea lui în botez, apoi sfârșind viața cu El. (Pastor Sorin Sabau. Cluj 5.4.2024).